L'attualità dell'utopia

L’occasione è stata l’anniversario della pubblicazione del
libro di Tommaso Moro sull’utopia: da quel momento tutti a
parlare e disquisire di utopie come se vivessimo in un’epoca
utopica, in cui si progetta il futuro, in cui lo sguardo è rivolto verso
un altrove auspicabile. Invece nulla di tutto ciò. Viviamo infatti in
una delle epoche meno utopiche che si possano ricordare tanto
che il termine stesso utopia è persino scomparso dal linguaggio
comune, evaporato in un eterno presente assillante che ha attratto
a sé il passato come se fosse un deposito da cui attingere alla svelta
ciò che fa più comodo.
Eppure, se c’è una cosa che abbiamo compreso negli ultimi anni di
devastante ipermodernismo, tutto presente urlato, dove i cortigiani
si sono affannati ad essere più realisti del re, più presenti del presente,
più arroganti dell’arroganza, è che senza un’idea di futuro,
senza almeno un briciolo di utopia, senza svegliarsi almeno una volta
ingenui e trasognanti come il principe Minsk, la necessità stessa
di architettura si rattrappisce a tal punto da scomparire. Edoardo
Persico, citando San Paolo, scriveva che l’architettura è “sostanza
di cose sperate”: aveva ragione. Più crudelmente si potrebbe dire
che è un balsamo per le nostre frustrazioni, d’altronde sogniamo
case e città non per noi, ma per coloro i quali ci sarebbe piaciuto
diventare, sogniamo case per una vita nova che probabilmente mai
si realizzerà. Ed è giusto che sia così, che sia umano, troppo umano.
Questo numero di “Viceversa” intende essere un’indagine sull’attualità
dell’utopia, su come la stessa si muova oggi in bilico tra la
nostalgia di un passato in cui la stessa era plausibile e la possibilità
di un futuro dove si addensano le nubi del nulla di buono. Un’ indagine
collettiva per comprendere dove l’utopia oggi si ponga, se
ancora una volta tra le sostanze di cose sperate o nel regno della
pura immaginazione divagante. Rimane sullo sfondo della nostra
indagine il mistero delle immagini, che più sono forti e affascinanti,
più sono utopiche, più leniscono lo spirito e più allo stesso tempo
aggravano la nostra melanconia e con essa le nostre frustrazioni.
D’altronde, come scriveva Jules Renard “se si costruisse la casa della
felicità la stanza più grande sarebbe la sala d’attesa”.